在教廷的中華民國大使館。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 台梵關係亮紅燈，
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，而且最快三月時會有一個讓蔡政府傷腦筋的效應爆發。主要的訊息是兩名大陸地下教會主教被迫退位，
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，教廷在這一塊讓步，
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，意味著主教任命權不但可以商量，
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，同時還會尊重中國方面的意見，
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，這比「越南模式」尺度還要寬鬆！如此中梵關係往前推一步的可能性，
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，已經是勢在必行了！接著只剩下時間與時機。中梵會在何時宣布？很可能在三月時的祕密會議中會有所決定了！兩位地下教會的主教被迫退位，
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，絕不可等閒視之。其中廣東汕頭教區主教莊建堅（八十八歲）二○○六年本篤十六世時獲教廷批准祕密祝聖，
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，由於他不願承認中共政黨高於信仰，一直被中方杯葛。另一位福建閩東教區主教郭希錦（七十歲），是二○○八年時獲得本篤十六世與老主教黃守誠的祝聖成為助理主教，二○一六年成為閩東教區主教，他同樣因拒絕參加愛國教會而不被北京承認。去年復活節前郭主教還遭到中共官方監禁一個月，不讓他主持復活節的所有儀式，監禁期間還被要求簽署文件，聲明自願讓位給官方選出的愛國會主教詹思祿。教宗本篤十六世在二○○七年發表了《致在中華人民共和國內的天主教主教、司鐸、度奉獻生活者、以及平信徒信函》，回應長久以來一直有中國大陸的主教、神父和教友切望教宗親自給他們的信仰生活一個明確的指示，好使他們能夠明確地、不含糊地、放心地善度天主教的信仰生活；可惜在這兩位地下教會主教被迫退位的情況下，宗座的這種關懷已全不見了！去年十月莊主教兩度被教廷下令退位，而去年十二月的祕密會談後，教廷談判代表已經往福建會見了愛國教會的詹思祿主教，顯然就是要勸退郭主教，為轉而承認遭到教廷「絕罰」的詹主教做準備。從這樣的結果可以看到，首先，地下教會的主教逐一被地上教會或愛國會的主教取代，主教任命權爭議已不再是中梵建交障礙。其次，取消地下教會主教等於是「逼迫」地下教友回歸地上教會與官方神職人員、平信徒一起合一共祭，這對長期以來效忠羅馬的地下教友來說，就是一種「曝光」與「懲罰」，讓他們覺得是遭到教廷的背棄，極可能有人會因此退出對天主教的信仰。再者，對台灣的天主教會來說，今年將面臨最大震撼與變化時期，儘管中梵建交的可能性愈來愈高，對於呼籲教宗方濟各與羅馬教廷審慎重視台灣地區教會的工作絕對不能停下來，讓更多羅馬的友人真正了解大陸在信仰上的不自由，相對於台灣的信仰自由才是更值關注啊！最後，要提醒蔡政府，一旦中梵建交，拉美邦交國的連鎖反應會跟隨而來，只知被動「任人宰割」，不如全面檢討內政外交與國安政策，重新出發。一味地將責任推給北京是挽不回頹勢的，學學兩蔣當年退守台灣時那種「退此一步即無死所」的精神來治理國家，才有可能爭取更大的生存與發展空間與機會。，