道德人權光環一度被尊為堪與曼德拉、德蕾莎修女相提並論的翁山蘇姬，
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，處理緬甸少數族群洛興雅人的方式讓世人震驚。同情者認為，
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，這是她二○一五年贏得大選後與軍方分享權力的必要妥協。批評者則說，
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，翁山蘇姬是將門之後，
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，本來就和軍方關係匪淺，
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，她對緬甸族裔問題也一貫抱持閃躲態度，其實她並未改變，緬甸軍方也不容她改變。軍官出身的黨內大老溫譚說：「軍方始終注意翁山蘇姬的一言一行。對穆斯林的議題發言稍有不慎，軍方就要出手了。」不過，紐約時報指出，早在翁山蘇姬攀上權力頂峰、和軍方妥協前，她已經和國際社會的寄望保持距離。二○一○年結束軟禁不久後翁山蘇姬受訪，直言：「容我把話講清楚，我想要被視為政治人物，而非人權偶像。」翁山蘇姬自我的重新定位讓其他諾貝爾獎得主很失望。南非退休大主教屠圖在公開信中對這位「親愛的妹妹」喊話：「如果沉默是妳登上緬甸權力顛峰的政治代價，肯定是太昂貴了。」翁山蘇姬的父親翁山將軍帶領緬甸獨立運動，後來遭暗殺身亡，但翁山蘇姬始終力挺軍方。二○一五年大選期間，翁山蘇姬對於洛興雅人遭軍方迫害的提問就閃爍其詞，否認有種族清洗情事，宣稱一切問題以法治解決。不過，軍政府褫奪洛興雅人的公民資格，法治能提供多少保護令人存疑。緬甸最大族群緬族對穆斯林的憎恨，遷涉到數百年來爭奪領土相互仇殺的歷史恩怨，翁山蘇姬很清楚。儘管穆斯林政團長期支持翁山蘇姬帶領的全國民主聯盟，二○一五年大選時全盟沒有提名任何穆斯林候選人。而且，翁山蘇姬對洛興雅人遭迫害的曖昧態度，讓緬族普遍的認知獲得支撐：即洛興雅人是非法入境的孟加拉人，占領了原本屬於緬族的土地。緬甸領導人翁山蘇姬十九日首度針對洛興雅危機發表全國談話。（美聯社） 分享 facebook，