沈君山1999年第一次中風，
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，但樂觀健朗，
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，仍不斷寫文章討論國內政治和兩岸問題。圖為2004年12月沈君山（左）參加聯合報文學獎頒獎典禮，
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，與張作錦談笑。八個多月後，
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，2005年9月第二次中風，
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，但2007年仍替準備競選總統的馬英九撰寫兩岸政策說帖，
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，隨即第三次中風，
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，終於身殉他的「兩岸事業」。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 他知道，正因愛台灣，所以也要愛大陸沈君山一九九九年第一次中風，影響不大，可以行走和書寫。二○○一年「九歌」為他出版散文集《浮生三記》，仍然為兩岸事多所著墨。我在《聯合副刊》上發表一篇讀書心得：〈尚思為國戍輪台？──沈君山的新書與舊夢〉，認為台灣的政治環境已經變了，以他的出身背景，恐不宜也不能再為兩岸操心。他應該珍惜自己的健康，轉變生活重心──發揮另一長才天賦，多寫寫文章。我在這篇小文中指述，陸游六十七歲致仕，蟄居紹興鄉下，身在田野，心存社稷，某夜風雨大作，他賦詩曰：「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台；夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」他最後雖未能迎回二帝，更未能阻金兵南下，但留下九千三百首詩，一百三十首詞，亦足以不朽。沈君山有彩筆如魔杖，可點石成金，除了兩岸問題，難道就沒有別的事值得努力？我認為，在出此「新書」之際，他的「舊夢」也該醒了。 沈君山讀到文章，給我寫了一封信，其中有一段話：「中國老知識分子最大的毛病就是好『聲聲入耳，事事關心』，總以天下興亡為己任，才算男兒本色。兩岸的事，身老力衰，去春赴京兩次，要管也管不動，何況人家不要你管。但都放手了，活著有什麼意思？」他還把我所引陸游的詩，改了幾個字以自況：「僵臥清華不自哀，尚思為國戍輪台；夜闌臥聽風吹雨，中南海事入夢來。」聽聽這話，這口氣，似乎下定決心「拒絕悔改」了。二○○五年，沈君山第二次中風，雖然思考力未減，但行動能力已大為衰退，手不能寫，足不能行，卻為「漢聲」編寫一套五卷本的《沈君山說棋王故事》的書。中日韓、老中青三代棋王吳清源、木谷實、林海峰、曹薰鉉和聶衛平都入列。沈君山自青年時期即浸淫於棋藝，如今回歸舊愛，心有專屬，他的「兩岸狹心症」也許會慢慢好起來。但二○○八年到了，台灣政壇狂飆再起，而台灣的前途與大陸不可分，兩岸問題再受重視，於是沈君山的「舊病」復發了──也許不是復發，而是根本從未痊癒過。二○○七年四月廿八日沈君山給我一封信，透露正在「為他人作嫁衣裳」，他是「兩岸關係議題的主筆兼顧問」，隨信附給我的兩篇「大塊文章」，是他兩岸意見的說帖。對兩岸間事，沈君山這幾十年來未嘗須臾離。他深知，兩岸問題如不能和平解決，一旦訴諸武力，不僅大陸將受創傷，台灣更將生靈塗炭。解此困局而登斯民於衽席，是他平生最大心願，現在有人要用他的兩岸政策，他立即興高采烈起來，寫信還擊我，「對在下還是小看了些」，他雖然「僵臥清華」，但「不致只能不自哀」，也不是「尚思為國戍輪台」，而是「尚能為國戍輪台」──意謂自己的主張將來有可能實現的一天，那不等於在輪台最前線打了勝仗了嗎？作過國立大學校長和「不管部大臣」的沈君山，會在乎什麼「主筆兼顧問」？「幕主」馬英九雖然是他的好友，但以沈君山的人品與學養，他會只在乎一人一家之興衰？這位兩岸議題沙場上本應解甲歸田的老兵，一聽到號角響起，立即拖著「剩體殘軀」，跛著腿，拄著拐杖，飛奔衝鋒前去。原因無他，他對華族有情，對中國有情，對台灣有情。如是而已。沈君山「為人作嫁」的「兩岸問題說帖」，主要包括四點：一、兩岸目前不可能達成一個雙方同意的終極模式。二、但可以建立一個過渡的分治架構，以防範意外衝突並促進交流合作。三、經過和平演變，中共達成民主化的時候，就是分治架構轉化成終極架構的時候。四、終極架構之決定，須經由雙方人民分別之同意。大選尚未開始，他的兩岸政策尚未啟用，沈君山二○○七年第三次中風，隨即臥床不省人事，前後十一年，他的理想，他的主張，甚至他的人生，都隨之結束了。他期望台灣民主化，等到的卻是民粹化；他也祝望大陸自由化，等到的卻是更嚴密的控制化。至於兩岸關係，尤見漸行漸遠；一方是「獨立公投」，一方是「反分裂國家法」。甚至他對台灣最具體、也很重要的貢獻，「中華─台北」奧會模式，都被他一同奮鬥的夥伴和這個莫名其妙的政府，拿去公投「作廢」呢！病中的沈君山，若仍有意識，其心情惆悵可知，意興蕭索可知。他走了，不也算是解脫？但是我們留下來的人能解脫嗎？環顧世局，回望台灣，想到崔顥「黃鶴樓」的最後兩句：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」（下）沈君山 大陸人 愛台灣（上），